Quels prêtres catholiques ont reçu des missions diplomatiques ?

Quels prêtres catholiques ont reçu des missions diplomatiques ?

Fernández de San Vicente était un prêtre de haut rang nommé par le gouvernement mexicain pour une mission diplomatique dans les Californies en 1822. Bien qu'il soit nominalement dans le même pays, l'isolement de l'Alta California rendait la mission délicate. Fernández est arrivé avec des pouvoirs administratifs un peu comme un visiteur (« inspecteur général »), mais une grande partie de son travail consistait à embarquer les Californiens et à se familiariser avec l'indépendance mexicaine, un peu comme un diplomate.

Combien de précédent y avait-il pour cette nomination? Il pourrait être judicieux d'envoyer un ecclésiastique comme visiteur ou diplomate si la personne est considérée comme un conciliateur qui traitera et sera traité avec respect. J'ai fait quelques recherches en ligne, m'attendant à trouver plus d'exemples, mais je ne l'ai pas encore fait - à l'exception de chaque poste diplomatique occupé par le Vatican.

Existe-t-il des cas antérieurs de prêtres catholiques chargés de voyager en mission diplomatique ou administrative laïque ?


S'il était courant d'avoir des prêtres à des postes élevés à la cour, il était également courant d'avoir des prêtres voyageant au nom du roi.

Cardinal Wolsey Il a voyagé en Ecosse. Je pense aussi qu'il a voyagé quelques fois pour s'occuper de l'organisation du Champ du Drap d'Or (ou du moins il s'y est rendu et a travaillé pendant la rencontre). Il a peut-être aussi voyagé pour travailler sur l'annulation d'Henry.

Cardinal de Richelieu Je suppose qu'il n'est pas resté à Paris tout le temps pendant son long service auprès du roi. Du moins je me souviens qu'il s'est rendu à La Rochelle à titre officiel lorsqu'il a été pris aux huguenots. Le cardinal Mazarin a également représenté la France à Rome, en plus d'avoir également une longue carrière au service du roi.

En général : tous les cardinaux héritiers sont censés faire quelque chose pour le roi, sinon le roi ne les aurait pas nommés. Au moins, ils représenteraient leur pays lors des conclaves. L'existence de cardinaux de la couronne, en tant qu'ingérence de l'État dans l'Église et les élections papales, est un argument majeur en faveur des républiques modernes. Un XIX s. Le pape avait même une citation comme "Les États-Unis sont le seul pays, à part les États pontificaux, où je suis vraiment pape".

De plus, chaque fois qu'un cardinal est fait d'un membre d'une famille royale, cela soulève aussi des situations intéressantes. Le Portugal a même connu une séquence d'événements malheureuse qui a abouti à un cardinal-roi et à l'héritage espagnol qui a suivi, car le pape ne permettrait pas qu'un cardinal soit laïcisé pour se marier et produire un héritier (l'une des conditions requises pour devenir cardinal était de jure que vous ne demanderez pas de lacisation : cela fait partie du simbolisme (rouge = sang) de donner votre vie à l'église (les cardinaux devraient donner l'exemple), et aussi de cette façon les familles royales ne pourraient pas avoir un cardinal qui pourrait aussi hériter d'un trône avec des possibilités de progéniture - ce serait trop un conflit d'intérêts).


Un beau cas pourrait être Talleyrand. Il fut évêque catholique tout en travaillant d'abord pour le Directoire puis pour Napoléon comme ministre des Affaires étrangères. Pendant son mandat, il fut laïcisé (parce qu'il voulait se marier) et continua à travailler pour la couronne de France dans d'autres missions diplomatiques.
Talleyrand a travaillé dans plusieurs missions, dont le Traité d'Amiens.
Mais, je ne sais pas s'il a voyagé hors de France pendant les négociations.


Question: Quels prêtres catholiques ont reçu des missions diplomatiques ?
Existe-t-il des cas antérieurs (avant 1822) de prêtres catholiques chargés de voyager en mission diplomatique ou administrative laïque ?

L'Église catholique est active dans la diplomatie internationale depuis très longtemps. Les exemples de prêtres catholiques accomplissant des missions diplomatiques (laïques et autres) sont donc trop nombreux pour être comptés et remontent au tout début de ce que l'on pourrait reconnaître comme la diplomatie moderne.

L'Église catholique n'est pas seulement une religion, mais a été un état terrestre temporel depuis l'époque médiévale. Un état terrestre qui avait parfois une grande puissance et des richesses pour rivaliser avec les autres nations d'Europe. La Donation de Pépin (756 après JC) qui a transmis à l'Église les terres qui contenaient les États du Vatican négociées par les émissaires du Vatican entre les Lombards, les Francs et l'Église à l'aide d'un faux décret romain impérial La donation de Constantin. Depuis cette époque l'église partageait des intérêts avec d'autres royaumes temporels, aussi bien grossiers que religieux.

Même avant que l'Église n'ait des préoccupations temporelles comme tout grand royaume, elle menait la diplomatie internationale comme un moyen à la fois de veiller à ses intérêts et d'accroître son pouvoir. Il a ainsi été le pionnier et a inventé des termes qui sont encore utilisés par les diplomates aujourd'hui.

Diplomatie de l'Église catholique romaine
À partir du VIe siècle, les légats et les nuncii (messagers) (de rang inférieur) portaient des lettres de créance pour assurer les dirigeants auprès desquels ils étaient accrédités de l'étendue de leur autorité en tant qu'agents du pape, une pratique adoptée plus tard pour les envoyés laïcs. Un nuncius (anglais : nuncio) était un messager qui représentait et agissait légalement pour le pape ; les nuncii pouvaient négocier des projets d'accords mais ne pouvaient engager le pape sans renvoi. Avec le temps, les termes légat et noncius en vinrent à être utilisés pour désigner les représentants diplomatiques des dirigeants laïcs ainsi que le pape. Au XIIe siècle, l'utilisation séculière des nonces en tant qu'agents diplomatiques était courante.

L'Église catholique a maintenu une école post-universitaire de 4 ans pour les diplomates Académie pontificale ecclésiastique depuis 1700 une institution pour former des prêtres catholiques en diplomatie. Aujourd'hui, il est utilisé pour former des prêtres pour remplir ses plus de 100 présences diplomatiques à travers le monde que l'église maintient, y compris un siège aux Nations Unies (statut d'observateur permanent, non membre votant) et au Conseil de l'Europe. Mais l'implication des prêtres catholiques dans la diplomatie « laïque » remonte plus loin à la création de l'église.

On peut soutenir que l'église elle-même a été inventée / créée / unifiée lors du premier concile de l'église à Nicée où l'empereur romain Constantin, qui n'était alors pas encore chrétien, lui a appelé tous les évêques de l'église dans la ville de Nicée, une banlieue de Constantinople à l'époque moderne. Turquie. Ce discutable était la première instance d'une mission diplomatique papale car le pape a décidé de ne pas y assister mais d'envoyer plutôt son représentant.

Depuis la chute de l'Empire romain d'Occident et le schisme entre l'Empire byzantin, les émissaires et les diplomates de l'Église catholique étaient partout en Europe. Plus tard à l'époque médiévale, lorsque l'Église est devenue une préoccupation mondiale, ses diplomates étaient peut-être la seule et la plus répandue infrastructure qui reliait divers empires, royaumes et civilisations.

Deux de mes exemples préférés de diplomatie papale, mais en aucun cas le plus ancien ne serait… La mission diplomatique envoyée au Güyük Khan mongol en 1245 par le pape Innocent IV. Les mongols venaient de vaincre les royaumes de Pologne et de Hongrie et d'ouvrir l'Europe centrale à leurs raids et le pape tendait la main pour discerner leurs intentions. Le Pape a envoyé des prêtres avec des cadeaux et son message au Khan et la réponse effrayante du Khan qu'ils ont rapportée à Rome, réside toujours au Vatican. Plus une assiette en céramique qu'une lettre en fait.

Rencontre mongole-papale : échange de lettres entre le pape Innocent IV et Güyük Khan en 1245-1246

Mon deuxième exemple serait le Traité de Nerchinsk (1685) qui délimitait les frontières entre l'Empire russe sous Pierre le Grand et l'Empire Qing, dirigé par l'empereur Kangxi. Ce qui est si intéressant à propos de ce traité et de l'implication de l'Église, c'est qu'aucun tribunal n'avait de moyen de parler avec l'autre partie. Personne ne parlait les deux langues. Les prêtres étaient employés parce qu'ils parlaient le dialecte local et une langue commune, le latin, ce qui permettait la conversation qui menait au traité.

D'autres exemples de prêtres effectuant un travail diplomatique important incluraient.

  • Sentier De Anza, 1775 et ce qui est devenu un réseau d'avant-postes de 1 200 milles pour le royaume d'Espagne. Que faites-vous si vous êtes le roi d'Espagne avec de vastes possessions en Amérique du Nord et en Amérique centrale sans aucun moyen de les suivre ? Vous envoyez des prêtres pour former des missionnaires et prendre contact avec les indigènes et utilisez le réseau pour obtenir des renseignements sur vos terres.

  • Les jésuites au Japon(1540s), Ils ont amené le catholicisme dans l'ancien Japon, augmentant la portée de l'église, s'étendant à plus de 100 000 membres, avant d'encourir une répression et des représailles de la part de l'empereur japonais.


Voir la vidéo: Ce discours fou de la présidente de la Commission européenne!